——大考之前与家有考生的朋友们聊天谈心

 

 

很大程度上决定孩子、家庭悲喜的中考、高考就要到来。

家有考生的父母、家庭，有不少此时此刻在经受着一种煎熬，不知道如何做，才能给孩子在关键时刻提供有力的帮助，助孩子一臂之力，与孩子一起努力，打赢中招、高招这一仗。

想帮忙，却不敢轻举妄动，生怕惹孩子烦，帮了倒忙；按兵不动，又于心不忍，孩子在艰苦备战，马上就要整装出发，大战在即。

古训：打仗亲兄弟，上阵父子兵。

做父母的如何能不帮自己的孩子？那可是心头肉，心肝宝贝，掌上明珠！

到底如何办，到底如何行动才好呢？

以在下之见，做好以下几个方面的工作，我们和孩子联手，一定可以打赢中招、高招这一仗：

一、   帮助孩子解决思想、心理问题，帮助孩子跨过这道坎儿。

2007年上海市高考作文题目：

以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。

当年，在下写的下水作文《必须跨过这道坎》：

 

工作、生活、学习中的难题，并不是难题。

最大的问题，不在难题本身，而在于我们的思想，我们的精神。

我们的思想，我们的精神，才是我们前进路程上的坎儿，我们必须跨过去。回避是回避不了的，绕也是绕不过去的。

一旦我们跨过了思想、精神的坎儿，就没有什么可以难倒我们，没有什么可以难住我们。

2000多年前，穆罕默德面对远方的高山，说：山，到这里来！

远方的高山巍然不动。

最后，穆罕默德自己走进了高山，才领略了山的崇高，山的伟岸。

山不近我，我进山！

伟大的穆罕默德尚且如此，何况我们微不足道的小人物呢？

……

有一天，在家里，弄几个小菜，喝几杯小酒，随意躺在沙发上，有一搭没一搭地看着电视。

电视里，在播一个访谈节目。

主持人问登山运动员：登山，都是在穷乡僻壤，偏僻的山区，不能给你们带来名声，也不能给你们带来经济效益，你们为什么还要坚持登山呢？

其中一个运动员说：这么说吧，因为山就在那里！

因为山就在那里！

一句话，给我极大的震撼：山就在那里！我们哪一个人的生命之中，没有一座高山要我们去征服呢？

也许我们征服不了高山，但是只要我们坚持不懈，爬呀爬，就如老牛拉车，拉呀拉，山顶就会越来越近，目标就会越来越近！

如果我们不努力，不行动，山永远就在那里冷冷地看着我们，目标也永远就在那里嘲笑我们。

结果，我又开始了刻苦读书，努力写作，坚持不懈，持之以恒。

多少年过去了，自己在工作上、生活上、学习上，遇到过各种各样的困难，但这些困难都没有难倒我，也没有难住我，这些困难都被我一个个的克服了。

在困难面前，我如一个大力水手，无坚不摧，无往不胜。

究其原因，是我跨过了思想、精神上的那道坎儿。

年轻的朋友，思想问题，精神问题，必须解决，那是前进过程中的一道坎儿。

你必须跨过这道坎儿！

 

今天，我们也必须帮助我们的孩子跨过这道坎儿，跨过思想、心理的这道坎儿，一旦思想、心理问题解决了，一切轻松得很，容易得很，水到渠成，信手拈来。

一个人的潜能是巨大的。问题是平时浑浑噩噩的生活，我们把自己的天分、自己的潜能消磨掉了，浪费掉了。

急中生智。

一个人，平日也许木讷愚笨，危机时刻，冰雪聪明。

智慧如此，力量一样如此。

危机关头，一个老妇一下子可以举起百斤巨石；有人喊，地震了！慌乱中，一个人一下子跃上人把儿高的围墙……危机解除，回归安宁，想重复刚才的动作，难以再现。无论如何，不能复制。

一个人，一样在特殊情况下，大是大非面前，人性的光辉会瞬间迸发出来。

刚刚热播过的，老谋子导演的《金陵十三钗》，就是人性光辉的迸发：

美国人约翰·米勒，吃喝嫖赌抽，只有赌在他身上没有出现。大约战事紧张，没有时间，也没有机会。假如有时间，有机会，我想，约翰会是“五毒俱全”的。这个逃过流弹，逃过日本鬼子刺刀到教堂为英格曼神父收敛、安葬的殡葬化妆师，一进教堂就嚷着要钱，一双色迷迷的眼睛，满嘴都是贪婪。

乔治叫他“二流子”。

狗日的日本鬼子，拖着神学院的女孩儿们，拖过长长的地板，拖下一阶阶的楼梯，撕碎了女孩儿们的衣裙，撕碎了所有中国人的尊严，撕碎了人类的尊严：人世间竟然有如此的禽兽！

就是这个“二流子”，就是这个准备躲进柜子的约翰·米勒，在日本人的兽性面前，日本人的暴行面前，人性的光辉被激发，一下子迸发出来，勇敢地换上牧师的衣服，猛地抖开红十字旗,大声吼出：

stop! stop! stop!this is a house of the lord!住手，这是神圣的地方!

these are children!她们还是孩子！

you are breaking the laws of man and of God!你们违背了人道主义！

no soldiers here !you have no business being here!这里不允许军人进来，你们无权在此！

I am the priest!我是神父！

And I command you,in the name of the Father to leave now!我以神的名义,命令你们立即离开！

Girls ，you come up here now!姑娘们，快上来！

come up these staire,and stand behind me!到这一层来，站在我的后面！

与那些畜生据理力争，保护了女孩儿们。

但是，约翰·米勒天真地以为：

You are honorable men,behave honorably! 你们是高尚的人，请体面一点！

他没有想到，那些畜生竟然对他端起了枪，挥动了战刀，继续他们的兽行……

他的同伴说他傻，但是，他义无反顾的留下来，千方百计，想方设法，带领神学院的女孩子逃离地狱一般的南京城。

乔治，一个本来就非常善良的柔弱男孩儿，面对危险，遵照义父英格曼神父的教导，代替神学院的女孩儿，挺身而出，男扮女装，慷慨赴死。

《金陵十三钗》的叙述者书娟说：轰炸了20多天，南京到底被日本人攻破了。那是1937年12月13日。我记得，那天所有的人都在跑，好像永远也跑不出那场大雾……这个时候的南京城已经没有抵抗能力，剩下来的就是逃命……

以李教官为代表，即将冲出南京城的十几名国军官兵，冲出了南京城，就冲出了地狱；冲出了南京城，就保全了自己宝贵的生命。但是，为保护逃命的神学院女孩儿，果断的扣动扳机，与日本人激战。正准备撤退，敌人的坦克来了。面对敌人的坦克，他们没有更好的办法，唯一的办法就是组成人体盾牌：一个战友掩护另一个战友，带着手集束榴弹去近距离炸毁那个乌龟壳。一支小队，没有防弹衣，只有浸过水的背包；一条直线，前面的人中弹倒下，后面的人前赴后继，继续冲锋，最后一个爆破手冲击到坦克的面前，拉响背在身上的集束手榴弹。

枪声回荡，炮声回荡，人心激荡，血脉喷张。

这十几个官兵，没有人知道他们的名字，和很多军人一样，他们为了民族，为了百姓，献出了年轻宝贵的生命。

这又是一种人性光辉的迸发。

电影特写镜头：奔跑的神学院的女孩儿们，奔跑的坐车逃命的“秦淮河”烟花女子们。琵琶的四根琴弦，被一铁刺一根根碰断，一根，两根，三根，只剩下一根琴弦，为后面的故事埋下伏笔。

那群以玉墨为代表，从“秦淮河”逃出来，意欲躲进教堂，寻求庇护的风尘女子，她们有私心，进了教堂就找最安全的地方——地窖；她们很荒唐，国破家亡之际，依然涂脂抹粉，娇艳美丽；依然风姿绰约，柳腰款摆；依然吴语软侬，麻将小曲……她们很害怕，鬼子来的第一时间就躲进地窖。她们也有爱，不顾自己的生命离开教堂，就为取一根琵琶弦，就为给像弟弟一样的伤员浦生弹一曲《秦淮景》，却因此付出了自己美丽的生命。

这就是亲情，这就是人性，不管外面是战争，还是死亡，亲情战胜了一切，人性战胜了一切！

过去，人们说，商女不知亡国恨；人们说，婊子无情，戏子无义。

就是这群当时被称作“不知亡国恨”的商女，“无义”的“婊子”，被人一直瞧都不起的“妓女”，人性的光辉也一下子迸发出来，让约翰·米勒这个殡葬化妆师烫发拉直，剪去秀发，成娃娃头，洗尽铅华，重归质朴，一个个穿上女学生的衣服，化妆成女学生的模样，怀揣剪刀、玻璃碎片，代替她们去参加日本兵的庆功会，一样慷慨赴死。

视死如归。

当年，毛泽东主席接见外宾时，曾经用到过。

翻译把它翻译为：把死看得像回家一样。

事后，问主席，这样翻译，行吗？主席笑着说，对！对！就应该这样翻译。

视死如归，把死看得像回家一样！

那是一种什么样的气概啊！

灾难面前，几乎所有的中国人都表现出了无畏的气概，可贵的气节。

那群一直对“秦淮河”来的烟花女子非常讨厌，非常抵触，甚至发生过冲突的神学院的女孩儿们，面对那群“婊子”“妓女”的壮举义行，人性的光辉最后也迸发了出来……

国难家仇，几乎所有的中国人都迸发出人性的光辉，抗争、救赎，救人、被救……

国难家仇，人性迸发出来，国人团结起来，视死如归，助人互助。

但是，非常遗憾，抗日战争期间，也出了不少的汉奸！

生活中，我们也许不会经历战争，但是一样会遇到善恶是非，一样会遇到艰难抉择，一样需要我们像约翰·米勒一样，像乔治一样，像玉墨们一样，像神学院女孩儿们一样……去除心魔，净化魂灵，跨过思想、心理的那道坎儿。

我们老说，80后，90后如何如何。但是，关键时候，80后，90后，一样是好样的。

关键是关键时刻没有到来，一旦到来，一旦需要，80后，90后照样是好样的，就是00后，10 后，11后，12后……无论多少代，我们的后代都是好样的。

因为种好，因为地好，长出来的都是好苗苗儿！

所以，大考来临前夕，大战开战前夕，相信我们的孩子是行的是棒的。

告诉孩子，让他一样相信自己是行的是棒的。

大学毕业时，老师给我一句话：伸脖子一刀，缩脖子一刀。倒不如伸出脖子，反落个英雄的名声。

王蒙在《青春万岁》里有如此美丽的诗句：

所有的日子，所有的日子都来吧，

让我们编织你们，用青春的金线，

和幸福的璎珞，编织你们。

告诉孩子，不要怕！勇敢面对一切。拿出英雄气概：该来的都来吧，我将勇敢面对。

捷报飞来当纸钱。

陈毅老总的诗句多有气势啊！

孩子优秀，孩子考好了，录取通知书，会雪片般飞来。

有如此气势，还怕打不赢这场战斗？

在下有几本书要在河南人民出版社出版，一天下午和徐豫生总编聊天。徐总说，四点钟要参加一个百年民工子弟学校的捐赠仪式，组织方要他讲话，他不准备多讲，只讲一个小故事，3分钟，争取2分钟结束。

今天，我把这个小故事转述给各位：

 

禅师点化

一青年，父母双亡，家徒四壁，生活困窘。求禅师点化。

禅师说：伸出手来。

年轻人伸出左手。

禅师手执年轻人的手，指着说：这是你的生命线、健康线，这是你的婚姻线、幸福线，这是你的财富线……年轻人，把手握起来。

禅师说完，回到座位，双腿盘坐，双手合十，闭目参禅。

很长时间过去了，年轻人沉不住气，问禅师：大师，还有什么要点化的吗？

禅师闭目不语。

又过了一会儿，年轻人说：大师，我明白了！你是不是告诉我，命运就掌握在我的手中？

禅师睁开双眼：你觉悟了！

故事讲完了。徐总说：我问同学们：你们明白了吗？

大家一定会回答：明白了！我就说：你们也觉悟了！

 

听了这个小故事，大家明白了吗？

有些事情，还是要看开些，明白些。

古人云：谋事在人，成事在天。

有些事情，是顺水推舟，轻轻一点，轻舟已过万重山；有些事情，是滚石上山，费尽全身气力，仍然难以到达山顶，稍稍松懈，石头滚落下来，伤人伤心。

我们说，法律面前，人人平等。

那是法律层面的。

现实生活，人，各有各的造化。

别人骑马我骑驴，后面还有光脚的。

 

但是，还有一句话我们不要忘了：光脚的不怕穿鞋的！

人生达到顶峰，好不好？

好！

好不好？

不好！

因为稍微松懈，就要下降、下滑。

人生跌至谷底，好不好？

不好！

好不好？

好！

因为稍微努力，就要上升，就能上进。

百姓俗话：当官丢了印，不如拾大粪。

一个人，为官期间，如果不为百姓办实事，办好事，一旦退下来，找个说话，找个下棋的人都没有。

所以，该我们努力的时候，一定要努力；该我们尽心的时候，一定要尽心。

尽管这样，有些事情，还是攀比不得。

可是，只要我们努力了，尽力了，尽心了，我们要愉快地接受任何结果。

所以，哲人告诫我们，不要怕，不要悔。

进入第二个话题。

二、冷静实际，适度期望。

高考，是一件非常残酷的事情。中招不然，基本上所有的孩子都有学上。

高考没有开始，已经注定一部分考生无学可上，铁定落榜。

为什么？

因为每年高考，招生计划人数与参加考试人数，二者之间有巨大差额。尤其在我们河南。

所以，高考过后，我们的孩子哪怕收到了一张大专，甚至高职的通知书，我们也要高兴：孩子后面还有几十万人呢！

高考，注定有两个结果：金榜题名、名落孙山。

金榜题名，皆大欢喜。我们无需再锦上添花。

名落孙山，只有这一个结果？

不！

名落孙山，孩子尽管落榜了，但是，生理心理都没有问题，健健康康，快快乐乐，多好。

孩子落榜了，本来就是一件令人郁闷的事，可是，如果我们不能很好地、正确地处理这件事，给孩子过多、过大的压力，孩子崩溃了，生理心理出现了问题，精神分裂，杀人，自杀，自残，无异于雪上加霜。

高考落榜，考生出现的各种各样问题，近几年，媒体连篇累牍，读来让人沉重，让人郁闷。具体事例，在此就不想说了。

说了让人神伤。

两害相较取其轻。

这些结果，我们愿意选取哪个？

我不言自明。

所以，高考问题上，不要攀比。

别人的孩子考上北大、清华了，那是别人的事，高兴也是别人的，与我们无关。

关键是我们自己的孩子怎样。

千鸟在林渊，不如一只鸟在手。

留得青山在，不怕没柴烧。

如果我们连青山都没有了，哪来的柴，哪来的草呢。

没有柴，没有草，热汤热水，粗茶淡饭，能喝到嘴里，吃到嘴里？

三、举重若轻，镇定自若，平平淡淡过日子

备战中考、高考过程中，以及中考、高考期间，孩子的衣食住行方面，我们一颗平常心对待。

雷霆起于侧而不惊，泰山崩于前而不动。

淝水之战，众所周知。

公元383年八月，苻坚亲率大军百万，水陆两路进军，向江南逼近。声势浩大。

苻坚志在吞灭东晋，统一天下。

军情危急，建康（今南京）一片震恐。

大敌当前，谢安镇定自若，以征讨大都督的身份负责军事，派谢石、谢玄、谢琰和桓伊等人率兵八万前去抵御。

谢安，陈郡阳夏（今河南太康）人，字安石，出身士族，年青时，跟王羲之是好友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。在当时的士大夫中名望很大，是大家公认的才子。但是他宁愿隐居东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不干了。

当时士大夫中间流传一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”（谢安石不肯出，将如苍生何？）到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。

因为谢安长期隐居在东山，所以后人把他重新出来做官的事称为“东山再起”。

（见《晋书·谢安传》：谢安字安石，尚从弟也。父裒【póu】，太常卿。安年四岁时，谯郡桓彝见而叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海。”及总角，神识沈敏，风宇条畅，善行书。弱冠，诣王蒙清言良久，既去，蒙子修曰：“向客何如大人？”蒙曰：“此客亹亹【wěi wěi本义缓慢流动，无止无休的意思，用来形容孜孜不倦。】，为来逼人。”王导亦深器之。由是少有重名。

初辟司徒府，除佐着作郎，并以疾辞。寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。扬州刺史庾冰以安有重名，必欲致之，累下郡县敦逼，不得已赴召，月余告归。）

大敌当前，谢安镇定自若，以征讨大都督的身份负责军事，派谢石、谢玄、谢琰和桓伊等人率兵八万前去抵御。

谢玄手下的北府兵虽然勇猛，但是前秦的兵力比东晋大十倍，谢玄心里到底有点紧张。出发之前，谢玄特地到谢安家去告别，请示一下这个仗怎么打法。哪儿知道谢安听了像没事儿一样，轻描淡写地回答说：“我已有安排了。”

谢玄心想，谢安也许还会嘱咐些什么话。等了老半天，谢安还是不开腔。谢玄回到家里，心里总不大踏实。次日，又请朋友张玄去看谢安，托他向谢安探问一下。谢安见到张玄，也不跟他谈什么军事，立马邀请他到山里一座别墅去。

到了那里，已有许多名士先到了。张玄要想问，也没有机会了。

谢安请张玄陪他一起下棋，还跟张玄开玩笑，说要拿这座别墅做赌注，比一个输赢。张玄本是高手。平常跟谢安下棋，他总赢。但是，张玄此时心思不在棋上，勉强应付，当然输了。下完棋，谢安又请大伙儿一起赏玩山景，游玩一天，天黑才回。

当晚，他把谢石、谢玄等将领，召集到家里，把每个人的任务一件件、一桩桩交代得清楚。

大家看到谢安这样镇定自若，也增强了信心，高高兴兴回军营去了。

（见《晋书·谢安传》：时苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝。”安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。）

但也有人很担心：“谢公的气度确实令人钦佩，但是不懂得打仗。大敌当前，他还那样悠闲自在：兵力那么少，又派一些嘴上没毛的年青人去指挥。我看我们要遭难了。”

当晋军在淝水之战中大败前秦的捷报送到，谢安正与客人下棋。他看完捷报，顺手放在座位旁，不动声色，继续下棋。客人憋不住问他，谢安淡淡地、慢慢地说：“没甚么，孩子们已经打败敌人了。”（小儿辈遂已破贼）直到下完了棋，客人告辞，谢安才抑制不住心头的喜悦，舞跃入室，把木屐底上的屐齿都碰断了。

（见《晋书·谢安传》：玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。）

这就是成语谢安折屐的来历，形容内心喜悦之甚。

关于谢安，有东山再起，谢安折屐的成语，还有风声鹤唳，草木皆兵(淝水之战)，还有入幕之宾。

还有咏絮之才，还有一往情深……

（谢安侄女谢道韫识知精明，聪慧能辩。谢安曾问她：“《毛诗》何句最佳？”答：“吉甫作颂，穆如清风。仲山雨永怀，以慰其心。”安称赞她有“雅人深致”。

一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，安问道：“白雪纷纷何所似？”

安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起。”

安大悦。这一咏雪名句，盛为人所传诵。）

《世说新语·任诞第二十三》：桓子野每闻清歌，辄唤“奈何！”谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情。”

一往情深估计没有多少人会猜到，竟然出自于晋朝第一君子谢安之口，真是出人意料。从此，中国的言情小说里就多了个经典的成语。

在汉语中，一个人能有一个关于自己的成语都了不得了，而谢安竟有如此之多，可见其有多深的造诣，有多么的智慧，有什么样的才华。

晋军以弱胜强，淝水之战，大败前秦。谢安的从容、镇定给我们留下深刻的印象。

可以想象，淝水之战的谢安，内心一样是不安的，只是他按捺下忐忑的心，镇定自若，谈笑风生。

假设当时他和别人一样面色慌张，惊慌失措，亲信部下还能信心百倍，士气高昂，冲锋陷阵么？

如果真的这样，历史恐怕就要重写了！

对孩子来说，中招、高考就是一场战斗，能否打赢，很大程度上取决于父母的言行。

孩子面前，父母一定要做到智慧。当说则说，当做则做，少说多做，从容不迫。让孩子从你的表现里感受平和、温馨。进而以平常、从容的心态度过关键期。

关键时刻，不动声色，镇定自若，方为上之策。

沧海横流，方显英雄本色！

中华民族是一个智慧的民族，是一个辩证的民族。

我们在现实生活中，单位领导经常教育职工，要执着，要努力；学校老师经常教育学生，要执着，要努力。但是，佛经却说，要放下，不执着。

二者不是矛盾吗？

高人说，不矛盾！

你一事无成之前，不去学习，不去思考，不求上进，不读书，不看报，不提高自己，不发展自己，不完善自己，凭什么不执着？

所以，在下有“入室须俯首，出门可望天”的对联。一个人登堂入室，学成出道之前，要谦虚，要努力。但是，多年修为，功成名就之后，可以傲视群雄，独步天下。

明白这些道理之后，我们完全可以举重若轻，自然而然地安排我们和孩子的生活：没有什么大不了的，不就是中考、高考吗？怕什么？小事一桩儿，小菜一碟儿。

你镇定了，孩子就镇定了；你轻松了，孩子就轻松了。

如果你都沉不住气，还想孩子沉得住气？白搭！

四、志存高远，脚踏实地

我曾经为我工作过的学校拟定了如此的校训，但是不为人所理解。

面对俗人、蠢人，也就罢了。

志存高远，我们高远的可以仰望星空。

康德说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头顶的星空和心中的道德定律。

但是，我们也要脚踏实地。我们要结合实际，一旦脱离实际去考虑问题，一定出现问题，一定很难胜利。

所以，我们孩子考试结束以后，如何填报志愿，如何选择学校，选择专业，几个原则，大家可以参考：

专业重于学校。

长远大于眼前。

宁为鸡首，不为牛后。

选择学校，选择专业，还有三个方面的因素：

环境好。

我所谓的环境，不是硬环境，而是软环境。是同学，是同窗，是他们那些已经毕业的学兄学姊们的修为成就。

蓬生麻中，不扶自直。

蓬，结巴草，抓地龙，长在河堤上，旷野里，趴在地上，抓在地上；生在麻中，一心向上，敢与天齐。

优秀的同学，相互切磋，相互学习，相互砥砺，相互激荡，提高、发展、进步，那是不言而喻的事。

所以有“下棋找高手，弄斧到班门”；所以有“物以类聚，人以群分”。

师资好。

老师，理论上，是一样的，平等的。事实上，多非如此。

也许大学毕业，大家的水平差不了太多，甚至有人比别人还好些、强些，但是，每天面对一讲就困，一讲就晕的学生，讲得下去吗？

讲不下去，就少讲；少讲，就难于进步。

长期以往，老师水平能保持吗，能提高吗？不下降都谢天谢地喽！

资源好。

什么是资源？

同学是资源。

校友是资源。

我的学兄说，同学、校友，是亚血缘关系，是比兄弟姊妹还要亲的同学校友。

想想看，我们的孩子有那么多比兄弟姊妹还亲的同学校友，深造成功，走出大学，踏上社会，有那么多同学校友，比兄弟姊妹还亲的人，关照他，呵护他，给他提供各种方便，给他随时随地，毫无保留的指点，我们的孩子多幸福啊，不成功都不行，不出人头地都不行。

运气来了，挡都挡不住的。

在座的诸位，您的运气来了，我们孩子的运气来了。

挡都挡不住的！

祝福大家!

谢谢！