日前，中国作家莫言获得诺贝尔文学家，成为世界的一大热门话题，莫言也引得各方媒体的纷纷关注。面对镜头、话筒，莫言不得不说，不得不回答。

莫言的回答，引人注目的，是2012年10月12日《凤凰网》“文化”专栏刊载的《莫言：文学奖不是政治奖，作家不为党派服务(全文)》。

其中，莫言说，“诺贝尔文学奖是文学奖，不是政治奖，诺贝尔文学奖是站在全人类的角度上来评价一个作家的创作，是根据他文学的气质、文学的特质来决定是不是给他奖项，诺贝尔在历史上曾将奖杯颁发给过法国共产党员萨特、苏联共产党员肖洛霍夫等。可他们的作品依然是经典，依然是在被千百万人阅读。”

“我在中国工作，我在共产党领导的中国写作，但是，我的作品是不能用党派来限制的，我的写作从80年代开始，就非常明确的是站在人格角度上。写人的情感、人的命运，早已突破了这种阶级和政治的界限，也就是说，我的小说是大于政治的。那么很多人认为我在共产党领导下的中国和共产党关系比较密切，就不应该获得诺贝尔奖，我觉得这也是很难有说服力。”

“这次（瑞德）文学院把这个奖授给了我，我觉得这是文学的胜利，而不是政治的胜利。如果按照政治奖的胜利，我是不能得这个奖，也得不了个奖。所以现在说明瑞典文学院比发这些议论的人要高明，这个奖是文学的奖项，我因为文学而获得了这个奖项。”

这里，再一次涉及到文学为什么服务的问题？文学家的写作目的是什么？

莫言非常明确，文学奖，不是政治奖，“我的作品是不能用党派来限制的”。

前一段，看到一个不是《作家宣言》的“作家宣言”，文中说：

真正的作家不是为了出书而去写作。他们写作是因为热爱写作。

真正的作家不为荣誉名望而去写作。他们写作，仅仅是因为写作是他们生命里不可缺失的一部分。被自身的天赋与内在的呼声驱使着，他们开始了创造。

真正的作家，每天醒来都有话想要说。他们也很感激上天给了自己这样的良机。

真正的作家每天起床时，一点都不抱有自己的作品被印刷出来的期望。他们关心的仅仅是把它们写出来，作为头脑与口舌的延展。

真正的作家不需要观众与灵感；因为缪斯女神常伴他们左右。

……

这段文字显示，真正的作家不为出书，不为荣誉声望而去写作，是“每天醒来都有话想要说”，“仅仅是把它们写出来，作为头脑与口舌的延展。”这就应该是“我手写我口，我口说我心”，文字就是作家心灵轨迹的真实记录，绝不违心说话，绝不违心写作。

文天祥《正气歌》里有“在齐太史简，在晋董狐笔”，中国的修史官有“秉笔直书”的传统。

在下感于历史与现实，小子初学涂鸦，曾经斗胆写下《白纸黑字》：

舞文弄墨，做刀笔吏已有十几年的光阴了。如今，人到中年，对于文章，体会最深的莫过于“白纸黑字”了。

年轻的时候，每每有点点滴滴，零零碎碎的文字，无论短长，无论高下，总希望能够发表，能够见报。文章一旦变成铅字，便高兴，便快乐，真真是“无知者无畏”。

进入中年，年轻时的那种冲动，那种浅薄，渐渐的平息下来，冷静下来。对于文字，对于自己的文字，另有一种认识，另有一种标准，自己不满意的，自己感觉有什么欠缺的，绝不会拿出来给人看，更遑论发表了。

“白纸黑字”，见报了，上杂志了，想修改都修改不了，想抵赖都抵赖不掉。

……

至于说作家的文字，能不能是“白纸黑字”当作别论，但是，无论何人的文字，一旦写下，想抵赖是抵赖不掉的。尽管今天不再灾梨祸枣，不用付梓印刷，网络的发达，传媒的快捷，瞬间即可刊布天下，但是抵赖得掉，遮掩得住？

北宋大儒张横渠有：

为天地立心，为生民立命，

为往圣继绝学，为万世开太平。

这才是一个儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，如今的文人、作家、刀笔吏读来，不觉得醍醐灌顶，芒刺在背？

“真实和谎言在河边洗澡，谎言趁真实还在水中，先洗好上岸，穿上了真实的衣服离开了，从此大家都把谎言当成真实。而真实拒绝穿上谎言的衣服，结果在大家眼中，很难接受赤裸裸的真实。”新加坡《联合早报·副刊》2012年10月15日发表署名“红酒”的文章《半正不邪》，作者如是说，“周末和几个中国朋友喝下午茶，朋友用了这个比喻形容了中国社会的乱象，真和假已经分不清。”

是谁让谎言穿上了真实的衣服？是谎言自己，还是另有其人？

如果有人帮助谎言穿上真实的衣服，那可真是罪莫大焉，为虎作伥，助纣为虐。

文学，就是人学，它具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等，否则，就是文学的异化，文学的背叛。

所以，作家、作者的写作、文字，应该是自己心灵轨迹的记录，决不能言不由衷，口不言心，心口不一。

白纸黑字！

无论何人，大作家，小作者，文责均需自负！

 

2012年10月15日15:41