时间接近2012年12月21日，距离玛雅人预言的“世界末日”越来越近，一些人不仅慌神，而且乱了阵脚。

有把家产捐献出去的，有把存款挥霍一空的，还有倾尽家财打造个人“诺亚方舟”的……五花八门，不一而足。

何必庸人自扰。

杞人忧天，早为笑谈，今人行为再成笑柄。

《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

神经质的杞人，一天到头担心天会塌下来，地要陷下去，自己再没有安身立命的所在，忧心忡忡，寝食难安。

但是，几千年过去了，还是天朗朗，地盈盈，山青青，水蓝蓝，日升月落，四季轮回，一切的担忧困扰显得多余，所有的表现让人好笑。

也许有人会说，杞人忧天是多余的，可笑的，谁知道玛雅人预言的世界末日是不是真的，世界是不是就要毁灭，纪元从此终结？

世界不会毁灭，纪元倒是要终结，是玛雅人的纪元终结了，一个新的纪元要开始了。

末日的担忧是多余的，但是末日的心态，末日的准备还是应该有的。

在下这样的主张，也许很多人吃惊：干嘛要有末日心态，末日准备呢？

大家娱乐、快活之后，应该还记得当年“小沈阳”的话：

你别看我岁数小，但我总结了，其实人这一生可短暂啦。眼一闭一睁，一天过去了，哈！眼一闭不睁，这辈子就过去了，哈！

眼睛一闭不睁，不是一个人的末日？

世界末日不会来临，个人的末日可是随时都会降临的。

《金瓶梅词话》第九回里，王婆道：“都头却怎的这般说？天有不测风云，人有旦夕祸福。今晚脱了鞋和袜，未审明朝穿不穿。谁人保得常没事？”

这里的“未审”意为“不知”。

今晚脱了鞋子，不知明早还能穿上不？天有不测风云，人有旦夕祸福。

故事讲三个老人，一个九十岁，一个八十岁，另一个七十岁。

三老在一起聚餐聊欢。

七十岁那位说：“今年酒度筵前会，不知明年又少谁？”

八十岁的听了就说：“你说的太远了，今天脱了鞋和袜，不知明天提不提？”

九十岁的老翁却说：“你说的也太远了，我这口气喘出去，不知下口气来不来。”

三老所言生死都好像就在眼前，但三人的生命都在延续。

生命延续，干嘛？

等待生命的结束？说不好听点，白白等死？

笑话：

上帝问一对夫妇：如果五分钟后后，就是世界末日，你们想做什么?

丈夫兴致勃勃地回答：我要疯狂做爱。

太太白他一眼，幽幽地说：那剩下的4分钟干什么?

太太言外之意，埋怨丈夫只有一分钟就结束了。

可是，太太的问题不能不让我们深思：剩下的时间干什么？

世事乖张，吉凶难料。

尽管如此，末日毕竟没有到来，我们还要生活，还要工作，还要继续下去，那么我们应该怎么办？

一个似乎颇为时尚的回答：活在当下！

活在当下！怎么活？

海伦·凯勒的名言：把活着的每一天看作生命的最后一天。

所以产生一个非常著名的假设：假如生命只剩最后一天。

人类对于时间，有数不清的名言：

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
少壮不努力，老大徒伤悲。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

放弃时间的人，时间也放弃他。

……

但是，我们对于时间却不像想象中的那么珍惜，一任时间悄悄滴溜走。

生活中一个鲜明的例子：孩子刚刚诞生，人们会问：生下几天啦？

孩子一天天长大，大家则问：几个月啦？

人的年龄一天天增加，一年年长大，再问“几岁啦”反显得没有礼貌，要问“高寿”才符合礼制。

高寿？

实际越高寿，生命剩下的时间越少，本应悲哀的事情，反而有几分炫耀的成分，真是岂有此理。

时间的单位越来越大，拖得越来越长，也就意味着人们时间的概念越来越模糊，内心越来越麻木。

况且，生命不在长短，关键有无价值。

百姓说，有志不在年，高无谋空活百年。

“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁第四》）早晨得到圣人的教诲，信受奉行，即便是晚上死，死而无遗憾！人生一世，草木一秋。一个人，来到世上，总要给这个世界留下些什么，否则空在世间走一回。

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”（《庄子·逍遥游》）早晨化生，中午就消亡的细菌永远不知道还有夜晚；夏天诞生，当季死亡的寒蝉永远不晓得还有春天和秋天。这样的生命，这样的人生，真真太悲哀了。

歌曲《我想去桂林》：

……

我想去桂林呀我想去桂林，

可是有时间的时候我却没有钱。

我想去桂林呀我想去桂林，

可是有了钱的时候我却没时间。

……

出门游历、游学，时间与金钱似乎是必须的，缺一不可。但是，真要等到二者兼具，所有条件都达到，这一天好像永远都难以到来，有时间的时候没有钱，有钱了却没有时间，金钱、时间都有了，人老了，走不动……人生留下非常多的遗憾。

彭端淑的《为学》，相信大家都还记得：

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

四川边境的两位僧人，和要去桂林的我们没有什么区别，只要下决心行动，没有什么达不到的目标，没有什么抵达不了的地方。关键一点“自力者也”，自己能否激励自己走向成功。

莎士比亚说过，人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

人生苦短，精彩无限，只要我们努力，只要我们尽心，回望人生长路与短途，都问心无愧，理得心安。

如今，世界末日没有到，个人末日也没有到，况且，个人末日到了，后事种种，再不用我们烦心，一切交由别人处理好了。

曾经幻想自己躺下，那么多的亲朋好友过来，只能抱歉：对不起，我就不起来了！

没曾想，这样的语言被海明威占了先，海明威先生的墓碑上就镌刻着：

恕我不起来了！

但是，前来膜拜的后人，没有一个抱怨海明威先生的，倒是对著作等身的作家充满敬意。

大文豪萧伯纳的墓志铭也很有趣：

我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生的。

一个不知名先生的墓志铭更为奇妙，更有哲理：

生时何须久睡，死后自然长眠。

我们不必庸人自扰。

王蒙《青春万岁》：

所有的日子，所有的日子都来吧，

让我编织你们，用青春的金线，

和幸福的璎珞，编织你们。

……

我们可以迎接所有的日子，要工作，要奋斗的日子我们都敢迎接，一切都要完了，一切都要结束的时刻，我们何以不敢面对呢？

大幕都落下了，一切的劳累，一切的困难，包括一切的失误与遗憾都无从谈起了，轻松惬意，好好休息吧。

放下所有的困扰，搁下所有无谓的冗务，愉快生活，勤奋工作，活在当下，奋斗在当下，努力在当下，当是正经。

 

2012年12月6日17:12