天气晴朗，万里无云。

飞机跃上万米高空，地面的山川丘陵、道路河流、农田树木……立马成为一个沙盘。

俯瞰大地，一目了然。

中原大地，正是秋收的季节。

农田里，玉米、高粱、大豆、棉花、红薯……都收获的差不多了。作物的桔梗已经割掉，农田的土地裸露出来，但是纵横的田畴，还是给人一种美感。

纵横交错，浓淡不一的农田土地，自身已经形成不同的图案，加上公路、铁路的分割，大地如一幅色彩浓烈斑斓、线条纷繁复杂的抽象画，凝视这些神来之笔，内心震撼，感佩上苍的伟大。

越过长江，进入南方。

南方的气候，四季并不分明，山川大地，一年四季，都郁郁葱葱，极少裸露的土地。

一把青秧趁手青，

轻烟漠漠雨冥冥。

东风染尽三千顷，

白鹭飞来无处停。（宋·虞似良《横溪堂春晓》）

虞似良的诗句极为形象地描写出江南的景色，江南的特点。“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”，到处是绿色，到处是草木，没有裸露的土地，白鹭停歇在什么上面，在什么上面落脚呢？

白鹭都无处停，那么偌大的飞机又能停在哪里呢？

问题就出来了。

无处停？

机场啊！

当今世界，科技发达，手段进步，人类可以开山填海，可以劈山架桥，修建高速公路、高速铁路，可以建造机场、码头……如今人类的活动，让我想起当年的一首诗：

天上没有玉皇，

地上没有龙王。

我就是玉皇，

我就是龙王。

喝令三山五岳开道：

我来了！

人类似乎真的如当年狂欢时代的人一样，疯了，自我膨胀到极点，觉得自己就是玉皇，自己就是龙王，可以喝令三山五岳开道，河伯地公让路。

殊不知，万米高空之上，俯瞰大地山川，一片葱茏，只有人类活动的痕迹，如大地的一道道伤痕，触目惊心。

公路，从南到北，从东到西，一条赭色直线，犹如鞭痕，让人感觉刺痛；矿山，削去大山的一角，一个硕大的伤疤，山峦被生生挖去一块肉……

目的地就要到了，城市就在眼前。我们向往的城市，大都市，空中看起来，城市的楼宇建筑，就如河道里一块块刺目的鹅卵石。两岸但是绿色的土地，只有河滩里，河湾里缺乏生机。

我真的惊呆了，石化了。

过去，乘坐飞机，一是没有在意，二是空中多云有雾，很难看清大地的模样。现在，我真真切切地意识到一位生态学家说的话“人是自然环境的改造者，同时也是自然环境的破坏者。在改造环境和破坏环境上，人远远超过其他任何生物。”太对了，太深刻了。

我们难道真的不能和大自然和谐相处吗？

我们和大自然相处，我们和大自然并不是平等的。大自然的力量，大自然的贡献，要远远大于人类。人类只不过是大自然的寄居者而已。我们有什么权利，我们有什么能力去改变大自然呢？

那么人类能否与大自然和谐相处呢？

有“诗佛”之称的唐代诗人王维，苏轼评价他；“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的诗常在清灵之中透出几分禅意。在他的画中更是着笔清新，笔墨淡出，读他的画，便能自然而然的体悟到雅淡之中透出的独特艺术底蕴。

王维把画与诗相互融会贯通，其诗平实而简远，其画韵味含蓄而丰富，意境清旷苍秀，在自然之中勾画出属于他自己的一方天地，他用笔随意，墨气沉稳，线条有力而飞扬不张，在他的空间里，形象与笔墨相得益彰，抒发出了他对生活的热爱与感受。

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （《鸟鸣涧》）

 

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。（《山居秋暝》）

还有张志和，还有陶渊明，还有……

读读“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”读读“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”吧，不觉得心旷神怡，怡然自得么？

“只有当最后一棵树被刨，最后一条河水染毒，最后一尾鱼被捕，最后一块地被卖，他们才发觉钱财不能果腹！”北美印第安人这样说。

我们目前高速的经济增长是建立在大量消耗自然资源和破坏生态环境的基础之上的。多少年来，人们总是信奉劳动创造一切，劳动能向大自然索取越来越多的东西……但是，大自然并非取之不尽，我们失去的却更多更多。

还有什么比“保护”这一真理还重要呢？我们在向孩子们传授科技是人类战胜自然的武器时，却偏偏忘记去提醒他们：人类自己也是自然的一部分，人类可能因此而遭灭顶之灾。

善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。

人类只是大自然的寄居者，是这个世界的匆匆过客，寄居者不应喧宾夺主，匆匆过客不是主人，我们要心存一份对大自然的敬畏、尊重，如一颗树木，一株小草，依附在慷慨的大地，汲取养分，得以延续生存，已经福莫大焉，切不能贪得无厌！

草木一样植根地球，爱护脚下的土地，爱护我们的地球，应该每一个地球人的圭臬。

 

2012年10月11日8:57