生时颠沛流离、忧国忧民的诗圣杜甫，在去世一千多年之后突然变得很忙，忙着四下赶场参演“COSPLAY”，一会儿是送水工、肌肉男，一会儿是火影忍者、高达战士，那一脸忧思严肃的固定表情和各种夸张、反常的身份扮相之间的巨大反差，让人顿生奇特的滑稽感。

这就是网络上暴发性流行的“杜甫很忙”。高中语文教科书里的蒋兆和绘制的“诗圣”画像，被在读的或是曾经的学生们利用来再创作、涂鸦拓展成了各种形象，据说总数达200多种，原本只以诗歌传留后世的诗人，在网友们的恶搞里跨越了时空，进入现实或幻想，成了无所不能的人物。

这场年轻人的恶搞游戏，让成年人们有些不知所措了：人们想不通这迅猛而来的“潮流”因何而起，有何诉求，更开始担心，学生们随意拿文化名人消遣娱乐，会失了分寸，辱没传统。

实际上，杜甫被恶搞，“诗圣”画像被演绎为各种各样的角色、形象是早已看过，早已知道的，觉得没有什么大不了的，不过是现今“压力山大”的上学族和上班族调侃、放松一下，娱乐消遣一下，没有什么意图，更别说恶意了。

可是，一日无事，打开搜索引擎，输入“杜甫”一词，立即弹出诸如“杜甫很忙”“ 杜甫很忙图片”“ 杜甫很忙是什么意思”……点击“杜甫很忙”，敲击回车键，竟然有2520000条信息。

世界之大，无奇不有，网友，包括在校的学生，还有已经离开学校多年的“学生”恶搞杜甫的不仅有静态的图片，还有动态的动画；不仅有剧情版、足球版，还有流行歌曲，真是奇思妙想，百变造型，让人忍俊不禁，捧腹喷饭。

上学族、上班族的恶搞、调侃之外，是各路神仙，各位大人先生们的正襟危坐，肃穆庄严的议论、批评，好像恶搞杜甫，天就要塌下来一样，五千年的文脉就要断掉一般。

网上的帖子、文章有担忧焦虑，上纲上线的，《杜甫很忙全集，致使语文课本都卖到脱销了》《“杜甫很忙”，杜甫草堂称是亵渎杜甫》《网友恶搞“杜甫很忙”，杜甫草堂呼吁尊重传统文化》《杜甫被恶搞，后人可维权》《“杜甫很忙”是教育的缺失还是网络狂欢？》；有平和豁达，冷静反思的，《“杜甫很忙”背后的创造力，看到了么？》《“杜甫很忙”全集走红，有人“笑喷”有人斥》《“杜甫很忙”，我们应该欣慰还是忧虑》《宛可欣：对“杜甫很忙”别上纲上线》《“杜甫很忙”，我们很迷茫》《更应关注杜甫为何变得“很忙”》《 “杜甫很忙”我们应该欣慰还是忧虑》《“杜甫很忙”，多大点事？》《从“杜甫很忙”看当代青年》《“杜甫很忙”背后的迷失》《一场关于“杜甫很忙”的文化辨析》《聚焦“杜甫很忙”：网络文化需要适度宽容》《致最近很忙的杜甫的一封信》《恶搞“杜甫很忙”， 三成网友认为创意要有限度》《“杜甫很忙”，我们无须紧张》《杜甫被恶搞 无论如何颠覆都无损于伟大》《杜甫诞辰1300周年，杜甫很忙网民很闲》《“杜甫很忙”，我们很闲》《“很忙很累”，杜甫也很开心》《杜甫地下有灵当莞尔》《杜甫有灵，或亦莞尔》《杜甫很忙，明星更忙一问杜甫诗歌连摆手》……无论如何，帖子、文章辛辣，老到，一次恶搞杜甫，实则让民众再一次关注了杜甫，关注了文化，也关注了现实。

杜甫被恶搞之后，就有网友说，别总跟杜甫过不去了，往后翻两页，还有一个叫李商隐的……

网友非非非常神经质的WXY说：接下来恶搞对象的顺序是李白、白居易、王昌龄、贺知章、苏东坡、王维、孟浩然、杜牧……你们赶快回家躲躲，不要出现在教科书里啦。

果然，李白、李商隐、辛弃疾陆续被恶搞……

谁也不会想到已经仙去千余年的诗圣杜甫会成为当今的网络红人。“杜甫很忙”的系列图片、动画、剧情版、足球版等等，在博得网友一笑的同时，也引起了不少争议。有的人认为这是对杜甫的不尊重，是对传统文化的亵渎；而有的人则表示无伤大雅，只是娱乐一下，没必要上纲上线。

我们还是听听学生们的反映：

很正常啊，谁在读书的时候没去画过课本的！

学生画课本上图正常得很，不知道反应那么大干嘛。

现在除了学生和老师，有几个人还会真正的在乎这些诗人，经济冲击之下文化底蕴都没了，别一个劲的就会喷人。

涂课本涂课桌都是很正常的“学生”文化，你没做过学生？哪个学校的课桌没有涂鸦的？

一首署名智勇的《七绝》，颇有见地：

少陵野老百事忧，生年无心酣高楼。

稚子无赖闲涂抹，一解公颐胜沙鸥！

一场 “杜甫很忙”的恶搞风潮，招来了种种批判，认为恶搞杜甫是无知、浅薄、低俗的表现，反映出当下不尊重的人文迷惘，恶搞文化要有民族底线。实际上，恶搞其实诋毁不了杜甫的形象，这样上纲上线明显是过于激动了。

所以有人撰文《杜甫有灵当莞尔》。

也有人调侃：近日有记者采访了唐朝诗人杜甫。

记者：“杜老，听说最近您很忙是吗？”

杜甫：“我能说脏话吗？”

记者：“不能……”

杜甫：“不能吗？那我没什么好说的了……”

杜甫是莞尔，还是愤怒，今人都不是杜甫肚里的蛔虫，难于清楚如果杜甫再世，会是怎样的反应，但是，如果我们理解了杜甫的诗，理解了杜甫的人，不难得出结论，杜甫会如何表态。

杜甫在《百忧集行》里写道，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。15岁，也就是中学生年纪，“诗圣”能淘气至此，今人就淘气不得？今年恰逢诗圣诞辰1300周年，各地“文化搭台，经贸唱戏”的纪念活动估计又要喧嚣一阵，相比之下，杜甫涂鸦所体现出的调皮与率性，反而更能体现诗歌传统中“无邪”的境界吧。

杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写道，“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”一群顽劣的儿童欺负杜甫年老无力，行动不便，狠心作贼，公然抢劫，毫无顾忌地抱着秋风吹下屋顶的茅草跑进竹林去了。杜甫嘴唇干燥，不能呼喝，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

但是，杜甫的眼里，那些顽劣的儿童，真的是盗贼，真的是抢劫吗？

不过一时的气话而已。

现在，杜甫若看到这群恶搞他的孩子，一定会像对待诗中公然做贼的那些捣蛋男孩似的，原谅大家的轻狂和无知。

我们传统上，习惯为尊者讳，皇帝名字中有那个字，那个字平民百姓就不能再用了；行文中若有皇帝的名字，必要另起一行，顶头书写……

在西方，可不是这样。

1885年，备受国民尊敬的英国女王还名花无主，有人在要求有性、宗教、悬疑元素的世界微型小说征文大赛上提交作品“女王怀孕了！天哪，谁干的？”，竟然一举夺得大奖。

画作中的蒙娜丽莎被当做圣女，美国约瑟夫·鲍考夫斯基博士认为“她想掩饰自己没长门牙”，法国脑外科专家让·雅克·孔代特博士认为她因中风脸歪才显得微笑，英国肯尼思·基友博士相信蒙娜丽莎怀孕了。

斯洛伐克的街头，一个地下井口的铁盖已经打开，正有一个修理工人慢悠悠地伸头爬将出来，而这一切其实是一尊街头雕塑。初见到它的行人都会微微一惊，在辨别真假的过程中发现幽默，然后愉快地轻步绕过……对这些“荒唐事”，光听着就让人向往，同时对自己的生活环境感到一丝缺憾。

当年，任美利坚合众国驻华大使的布什，骑着自行车畅游北京的大小胡同。多年以后，就任美国总统的小布什，假日回家得开自己的私车, 加油时的腔调看上去同老百姓也没有什么两样；抱起人群中正在哭泣的婴儿学哭相，孩子金童玉液正中面部也毫不在意；到兵营视察，吃饭时，老老实实排队，也没有任何人会谦让；常去各地兵营也不做什么“重要指示”或“重要讲话”, 不过为士兵端菜倒还象模象样；憨态可掬，肚子饿了就象乡巴佬那样在公众场合张嘴就大啃玉米, 知道有记者定会拍照也无所谓；自己打伞，给夫人打伞；面对奶奶级的英国女王调皮地扮鬼脸，遭火辣女运动员熊抱，吓得手足无措……遭熊抱的还有美国现任总统奥巴马，不仅遭熊抱，奥巴马还弯下腰，低下头，让白宫理发师傅的小儿子摸摸他的头顶，看看他的头发是否与自己的相同，而且那张照片就长期挂在总统办公室的墙上，其他照片则定期更换……

据中国新闻社旧金山2月16日报道：当地时间2月16日下午约1时27分，身穿白衬衫系条纹领带并卷着袖子的美国总统奥巴马走进旧金山中国城杰克逊街一家中国饭店，直接向前台经理打招呼问好，“请帮我准备一些点心，打包带走。”

奥巴马买过点心，自己付账，自己拎着，饭店的中国人，见是奥巴马，一个个凑过来，握手、合影，甚至一个胖胖的大妈就把手放在奥巴马的臀部照了一张相。

在欧美国家，除非有外国元首到访，国家领导人在自己国内出行, 即使座车前后有警车负责安全但一般不会有交通管制，更不要说任何一级地方官员了。至于领导走出车外步行, 保镖虽然寸步不离，但是既不允许也不可能组织“群众夹道欢迎”, 同时一般情况下也不允许把国家领导人同围观人群分隔开．当然，一旦发现异常或危险，保镖都会奋不顾身用生命保卫国家领导人, 尽管这种情况不会常见．在正常情况下，即使有点出乎意料，那怕是有人口头或标语表示反对或抗议, 只要不是暴力或暴力威胁，保镖和在场执勤警察只能目不转睛严密观察却不得随意干涉, 更不能滥用职权轻率行事。

然而, 对于欧美国家的媒体来说,一切异乎寻常的现象或事件，哪怕只是领导人不太寻常的举动或表情，都被认为有一定新闻价值，因而会毫无顾忌地大肆报道．比如, 前总统小布什在第二轮竞选时高票当选连任，其中固然有诸多因素. 但是在一定程度上也可以归功于媒体经常刊登的那些不但丝毫谈不上什么“光辉形象”反而在我们大陆媒体看来简直就是矮化甚至丑化领导的报道和照片。但是，在欧美国家，此类报道和照片恰恰会大受欢迎, 因为会让广大投票人觉得这个领导还很率真, 没什么架子, 还有点幽默感反而觉得可爱。

也许，这就是中西方文化的差异，可是，都是地球人，差距怎么就那么大呢？

但是，杜甫能够原谅我们，我们就能原谅我们自己吗？

对比西方文化与中国文化的差异，引述西方政要的种种做派，不是为我们单纯恶搞杜甫开脱。

恶搞杜甫，仅仅是发泄一下学习的压力，倒也罢了；可是，为了恶搞而恶搞，就有些不雅，有些低级趣味了。

恶搞杜甫，仍然不知杜甫为何人，不知杜甫诗作有那些，一问三不知，就是在“消费”杜甫，“消费”自己了。

一些无伤大雅的玩笑、调侃让人还能理解，对于一个才华横溢又忧国忧民的诗人，如果就是一味的“消费”，亵渎，就显见无知与浅薄。有人说：随手画画，仅供娱乐。若非娱乐，就是精神的干涸、素质的缺氧。

有娱乐精神是好的，可是娱乐精神也要有个度。

有志之士呼吁，请给一个早已作古的伟大诗人一些最起码的敬意吧。

尊重杜甫，就是尊重我们自己。

杜甫很忙，我们也应该很忙。

如果我们只是让杜甫很忙，我们反倒很闲，那么，接下来，被恶搞的，就不再是杜甫，而是我们了。

我们不为尊者讳，也不能为个人讳。

 

2012年9月15日17:26