每天都要走进这些

我熟悉的大街小巷，

城里的人是越来越多，

那高搂大厦也已数不清楚，

人们好象都有许多幻想，

手里钞票也越来越多。

虽然你们有点儿看不起我，

可是你们自己也不知忙些什么！

磨剪子来戗菜刀……

磨剪子来戗菜刀……

不管生活变化怎么多，

你的剪子菜刀还得磨！

别看我已经有六十多，

我还必须每天去吆喝：

磨剪子来戗菜刀……

磨剪子来戗菜刀……

享受着刘欢幽默风趣的歌声，轻松地迈动脚步，一路向前。

给老婆说：听明白了吗？

这有什么不明白的。你太小瞧我了！老婆白我一眼。

嗬！口气不小。说说看，你明白了什么？我打趣道。

这下老婆傻眼了，明白什么？是啊，明白什么了？

还是我给你说吧！磨刀老头，可不简单，这是一个高人，一个高士，把世界已经看透，把世人已经看透的高人，高士。

不要故作神秘，故作高深。说吧。老婆毕竟是老婆，给她兜不得圈子，卖弄不得把戏。

磨刀老头，可以说，是在冷眼看世界，冷眼看世人。“人们好象都有许多幻想，手里钞票也越来越多。虽然你们有点儿看不起我，可是你们自己也不知忙些什么！”那么多的幻想，那么多的欲望，欲壑难填，人的欲望什么时候能够满足，什么时候可以淡薄？那么多的钞票，那么多的财富，生能带来，死能带去？人生的真正意义何在？人生一世，草木一秋，你要得再多，有什么用？良田百顷，一日不过三餐；家财万贯，卧床不过三尺。人为财死，鸟为食亡。一天到晚，辛辛苦苦，忙忙碌碌，都是瞎忙乎。倒不如平平淡淡，清清静静，淡薄名利，轻松度日。

磨刀老头的吆喝里，内容丰富，寓意深刻，歌声里有对弱势群体关心关爱的呼吁，有对传统手艺传承的提醒，有对世人的劝诫，有对自己生活的自豪、骄傲……

有那么多，那么复杂吗？老婆以为我真是在卖弄，真是在卖关子。

听听，“别看我已经有六十多，我还必须每天去吆喝”，一个六十多岁的老头，每天还要辛辛苦苦，餐风露宿，老头不是弱势群体的一员又是什么？“磨剪子来戗菜刀……磨剪子来戗菜刀……”尽管科技日益发达，我们不再需要磨剪子戗菜刀了，但是，老头一声“磨剪子来戗菜刀”的吆喝，你不觉得很美，很受用吗？但是，这样一个行业，这样一门手艺就要消失了，失传了，你不觉得可惜吗？

一连串的反问，老婆真的服气了。紧紧跟着，静静听着。

是啊，磨刀老头，真是高人，真是高士啊！

喧嚣的世界，忙碌的人群，熙熙攘攘，吵吵闹闹，性情浮躁，生活复杂，没有理想，没有情趣，人生一世，匆匆而过，闭目沉思，一切都是云烟，一切都是虚幻 ，“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”（白居易《除夜寄微之》）。

还是静下心来，读读书；趁着年轻，还可以迈得动步，走一走，看一看，写点东西，留与后人。

“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。

忠臣不易，孝子更难。百日床前无孝子，但是生我者，父母；养我者，父母。树欲静而风不止，子欲养而亲不在，人生最大的遗憾。普通的黎民百姓，做忠臣似乎太大，做个孝子，还是非常实在，能够做到的吧！然后兢兢业业工作、勤勤恳恳上班，忠于自己的职责，忠于自己的操守、忠于自己的事业，比较简单，比较容易吧。如果连这些都做不到，做不好，怎么面对后代，面对世人，有些不好意思，有些难为情吧。

《礼记·大学》八目，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”。

“忠”，心正也。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

忠的前提条件是好学，有知识有文化。

但是，把“忠”讲的明白不见得就做的明白，不见得就是真的“忠”。

人生一世，心正而忠，孝悌为先，剩下的，就是读书耕田了。读书自不必说，活到老、学到老，举凡圣贤，无出其右者。

耕田也是颇值得琢磨的。

中国，农业大国。

大到什么程度？

横亘古今，我们都自称炎黄子孙，炎帝神农氏播五谷、尝百草，“耕田”乃立国之本；《周礼》有载：左太庙、右社稷；现实有天坛，地坛，敬天，敬地的所在，庄严得很，肃穆得很。皇帝老儿还假模假样地犁地耕田呢，康熙皇帝在热河行宫避暑时，都不忘开垦一块试验田，实施北方种稻子的伟大课题研究。现在，不是一样把新型农业作为国家的支撑吗？所以，“耕田”是亘古不变的至理。

修身齐家从读书耕田开始，治国平天下的终极目标依然是读书耕田。一个国家，一个社会，有先进的科学文化、有充足的物质保障，雄踞天下自是必然。

这样的国度，百姓富足、民族和睦，父慈子孝、兄友弟恭，不是仙境一般，不是神仙一样吗？

哎呀！扯远了，从《磨刀老头》扯到忠臣孝子，跑题了。时间也不早了，赶紧回去，洗漱更衣，上班去吧。把班上好，工作干好，才是忠臣孝子的根本。

 

 

2012年7月10日11:17