一年一度的高考刚刚结束。有高考，必然有高考评卷。

高考，重要，决定千万考生的运命，决定万千家庭的悲喜；评卷，更为重要，高考成绩如何，关键看评卷，看评卷的标准，评卷的质量。

客观题倒好办，答案大多是唯一的，过程也基本是相对固定的，这类题目，自然评卷标准比较清楚，评卷结果也出入不大。可是，主观题就要命了，要有关专家的命，要评卷老师的命。标准如何确定？尺度如何把握？如果专家的标准确定的偏颇，评卷老师的尺度掌握不一，那可是真真要了考生的命，要了考生家长的命。

而特别要命的是高考作文，一篇文章占有60分的权重。高考作文分数高低，直接决定着考生语文成绩的高低，自然对考生总成绩起着至关重要的影响。

文学，文章，本来就是见仁见智的事情，理解深入的过程。

同样一篇文章，一部著作，不同的人读，不同时期读，感受是不尽相同，甚至是绝然相反的。

文坛泰斗钱锺书，名头够大，名气够响吧？但是，香港作家董桥先生就嫌其文字“油滑”。朱自清先生的《荷塘月色》够美够完满吧？仍然有高手指出朱先生的文章过于完美，雕琢痕迹太浓，失之自然。

文学如此，文章如此，就是书法艺术一样如此。

郭沫若的书法算上好的吧？

可是，我看过两则逸事，可巧，都与郭沫若有关。

一则是郭沫若自谦的话：河南有武慕繇，我怎能写字题词？

不管是郭沫若自谦也罢，真心佩服武慕繇也罢，反正郭沫若真的说了这话。

另一则，也是关于郭沫若的。不过，不是郭沫若说的，而是康生写的：

比目鱼同志：

我用脚趾加根树枝写的也比郭沫若强。

比目鱼到底是何方神圣，现在无从得知。但是，这话康生一定是写了，而且郑重其事，加盖了自己的私印，文字就写在中华人民共和国主席办公厅的信笺上。

这些号称大家、名家的作品，尚且有如此的争论，评价高下不一。何况一个刚刚高中毕业，急于进入大学校门的学生呢？

既然这样，那又如何办好呢？

公说公有理，婆说婆有理。这又不是民间争执，泼妇吵架，谁的蛮力大，谁就占上风；谁的嗓门高，谁就多些理？

不能，不能。绝对不能。

文学，文章，高考作文，尽管见仁见智，尽管不同人读，不同时期读，感觉不同，感受各异，但是，好作品，好文章，终归还是好作品，好文章。

老百姓说，人比人，该死；货比货，该扔。不怕不识货，就怕货比货。

怎么办？

比啊，比较啊。通过对比、比较，见出文字的优劣，比对文章的高下，找到文章高手，挑选人中之龙。

过去，不是经常校场选将，擂台决赛；不是常说，是骡子是马，拉出来溜溜；不是有出水才看两腿泥吗？而击鼓传花、抛绣球，选将也好，择婿也好，只有傻瓜笨蛋才用的招数，束手无策，手足无措，不得已，才出此下下策。里面有许多无奈，许多偶然，许多侥幸。

今天的高考评卷，高考作文评价，绝不能采取如此愚蠢的方法，相信也不会有如此笨拙的招数。

文学鉴赏，绝不是公说公有理，婆说婆有理的一本糊涂账；高考作文评卷，也绝不是清官都难断的家务事，它关乎千万考生的运命，万千家庭的悲喜；关乎中华民族的未来，国家社稷的前程。

这个问题，是一个非常严肃，严肃到任何人都不敢掉以轻心，玩忽职守的大事、要事，马虎不得，糊涂不得，必须清清楚楚，明明白白，多讲公理，不理婆理。以公正服人，以公平服人。

专家客观公正确立评卷标准，评卷老师认真公正评卷，只要严谨，只要认真，只要公正，只要公平，相信考生及其家长都会心悦诚服。

绝大多数考生及其家长还是懂规矩，明事理的。

世上好人多。

关键是如果好人受到伤害多了，良民都做不成，奴隶都做不成的时候，百姓就反了。

专家先生们，评卷老师们，以大家的行动，还社会一个公正，还社会一个公平，让考生心安，让考生家长心安！

2012年6月11日5:13河南大学东苑25栋105房