早上起来，还是原来的习惯，洗漱、出去散步，回来早餐，然后到评卷点评卷。

打开机子，刚刚三个小题，咚哒，咚哒，咚哒哒，手还没有活动开呢，评卷结束！等待分配正评任务！

等待分配正评任务？

还分配什么呀，评卷就要结束了。

等待就等待吧，等待的当儿，回想几天来的大小事情，电影一般，一幕幕从眼前闪过。

校园有图书摊子，所售图书多为盗版，一部分为正版，但是绝非畅销的文学、哲学类图书，价格极低。

老板讲，多为三折。

实际买下来，一折左右。

就是这样，高考评卷前，一天也就一、二百元的样子。高考评卷老师来了，一天可以卖到几千元，甚至上万元。

如此的数字还是很可观的。

一个问题：一些图书，不是没有人买，没有人读，关键是定价太高，高得离谱。

一本6、7个印张的图书，定价30元左右，高的不离谱吗？

如果出版社把图书定价定得合理一点，低廉一点，让读者心理上承受得了，经济上承受得了，大家可以买书，可以读书，扩大了销售额，薄利多销，利润不是照样很可观吗？

何乐不为的事！

但是，出版社直奔主题，死盯着利润，恨不得把买书人一刀宰了。

殊不知，读书人多是穷人；富人是极少买书，极少读书的。

你想宰人，可人不愿让宰，就不买书，不读书。出版社，书店不得已，只有降价，只有打折。

一些读者，待降价了，打折了，才买，才读。其他人，就是你再降，再贱，也不买，也不读。

斯文扫地，颜面尽失。

如此作为，百思不解。

我们的道德教育一样如此，直奔主题，硬性灌输，强力灌输。把老祖宗的潜移默化，寓教于乐忘到九霄云外，抛到爪哇国去了。

这样教育的结果，说归说，做归做，各行其是，我行我素，其效果可想而知。

这样教育的结果，是人们生理上亚健康普遍存在，心理上亚忠诚，亚道德甚嚣尘上，人心不古，世风日下。

如此作为，还是百思不解。

我们的国民教育，一样直奔主题，升学，高考，这个教育都颠倒了：小学生一个个背着沉重的书包上学，写总也写不完的作业，参加数不清的特长班、补习班。小学都要补课，补习，不知道要补到什么时候。中学，学业更重，作业更多，题海战术，魔鬼训练，做不完的题，考不完的试，学生说，我们快被“烤糊”了。可是，到了大学，却要教育学生文明礼貌，如何说话行事，如何待人接物。

而成年人，提笼架鸟，麻将扑克，革命下酒，“两袖清风，一肚酒精”。

学习？读书？那是孩子们的事。

如此作为，更是百思不解。

慕容雪村教授在中央民族大学演讲时，这样说：

19年前，我和你们一样，背着大包小裹，告别故乡来北京读大学。几天之后，系里请了一位长相猥琐、穿着米黄色西装的家伙给我们做入学演讲。我那时比较单纯，也就是傻，在交流环节举手提问：老师，你认为我们大学四年应当怎样渡过？

这位老师反问：你想听真话还是听假话？

我说：听真话。

他说：如果要听真话，那你就要好好学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论（那时还没有三个代表和科学发展观），奋发图强，好好学习，天天向上，当学生干部，入党，力争做一个对国家、对人民、对社会都有贡献的有用人才。

我又问：那假话呢？

他说：如果要听假话，我劝你别问这种傻问题了。生活应当怎么过，哪有什么标准答案？生活不是你自己的吗？干吗要听别人的？要我说，大学四年就该率性而活，喝喝酒，跳跳舞，谈谈恋爱。如果你喝完酒、跳完舞、特别是谈完恋爱之后，还有多余的精力，那不妨读读书学学文化。我也不劝你贡献国家社会，不，你首先应该对自己有所贡献，其次贡献家人，再次贡献亲戚朋友，最后才轮得到国家和社会。你也不一定要做个有用的人，“有用”是一个特别糟糕的词儿，它简单粗暴，把人当成某种东西。你不是一根木头，不应该考虑自己能打人还是能做劈柴，你有知觉、能感受，是个有血有肉的活人，万物的“有用”都为你而设，你只需要去感受这种幸福，但你自己不应该有用。

慕容雪村教授接着说：按照某种正统的观念，这位老师就要算是误人子弟，我本是好人家的孩子，有着大好的前途，可以当律师、商人或者煤老板，就算当不上，至少也能活得抖擞，就像励志书里写的，每天起来数一遍口袋里的钞票，然后贼心不死地冲向更多的钞票。可是被他一番误导，我不幸地走上了邪路。我本是好人家的孩子，最后居然成了一名作家。19年后，当我想起这几句所谓的假话，我必须承认，它对我的一生至关重要。也就是从那时起，我渐渐明白了一个道理：我首先是个人，其次才是我的社会担当；我首先是我自己，其次才是别的什么。

慕容雪村教授接着说，当我们谈到真理这个词，必须明白：真理不为任何人、任何机构而存在，它就在那里，可以被发现，但永远不能被发明。真理这个词与金钱无关，与政治无关，与意识形态无关，与谁上台谁下台都无关，有些人一旦上台就迫不及待发明真理，这些所谓的“真理”，或许会传诵一时，但长久看来，必将成为历史的笑话。

中国有两种生活：一种是“吾爱真理，但更爱领导”，另一种相反，“吾爱领导，但吾更爱真理”，作为一名合格的大学生，你必须做出选择，而且应该站在真理一方。你可以尊敬领导，但应该更尊敬真理，在未来的日子，你或许会为了某种原因曲从于某些人、某些组织，但至少心里应该明白：真理是香的，而领导和组织只是闻起来香。

看了慕容雪村教授的演讲，我想到了江平先生。

江平，1945年加入中共地下党外围组织。1948年考入了燕京大学新闻系，1951年8月作为新中国首批留苏学生进入莫斯科大学学习法律。八届全国人大法律委员会副主任委员、中国政法大学校长，“中国民法三杰”之一，被称为当今我国法学界的脊梁。

江平先生坦言：我抱定了理性批判的立场，现在我所要做的就是呐喊。对我来说，根本的有两点：“自由至上”和“只向真理低头”。

“自由至上”，“只向真理低头”

“喝喝酒，跳跳舞，谈谈恋爱，如果你喝完酒、跳完舞、特别是谈完恋爱之后还有多余的精力，那不妨读读书学学文化。我也不劝你贡献国家社会，不，你首先应该对自己有所贡献，其次贡献家人，再次贡献亲戚朋友，最后才轮得到国家和社会。”

这是假话吗？

一个人连自己都不能担当，还能担当什么呢？一个人连自己都对不起，对自己都贡献不了什么，对家庭、家人都贡献不了什么，能为社会、民族、国家贡献什么呢？

一个人向势力低头，向强权低头，向官员低头，道德扭曲，心理失衡，百姓面前，一定面孔高扬，鼻孔朝天。

这样的人，能够肩负天下吗？

一个人，不足以肩负天下，足以肩负民族，肩负国家的未来？

清朝著名书法家陈鸿寿先生有“课子课孙先课己，成仙成佛且成人”。

以陈先生之见，文化、知识的教育之外，更重要的是道德、修养的培植、养育。自己尚且没有做好，如何去教育要求子孙呢？连人还没有做成，何来成仙成佛呢？

我们的教育，还是先教育好自己，还是教育自己先做一个好人，一个合格的人，然后再来教育学生，教育学生成人吧！

自己都没有做好，不能做好，人都没有做好，不能做好，遑论其他，一切免谈，无从做起。

百思不解，终有解，关键是否愿意解。

成败不由天，修行自由人！

 

2012年6月20日17:59补记于濮阳市油田一中